É. Coquet, C. Prudhomme (dir.), dossier « Des missionnaires aux prêtres locaux : enjeux et défis de l’africanisation du clergé catholique »
Chères et chers collègues,
Un dossier thématique coordonné par Édouard Coquet et Claude Prudhomme, Des missionnaires aux prêtres locaux : enjeux et défis de l’africanisation du clergé catholique, de la fin du XIXe siècle au début des années 1960, est paru dans Outre-Mers. Revue d’histoire coloniale et impériale (2025/1-2, n° 426-427).
Le dossier se penche sur un élément majeur de la transformation du modèle missionnaire catholique en Afrique subsaharienne à la fin de la période coloniale : le développement du clergé local. Sept contributions et trois présentations de documents mettent en valeur la multiplicité des acteurs concernés. L’accès progressif des prêtres autochtones à des responsabilités dans l’organisation missionnaire est encouragé par le Vatican ; mais les missionnaires sont souvent convaincus de retarder le mouvement par les préjugés raciaux et la volonté de maintenir leur position dominante dans la société coloniale. La mise en évidence des prêtres d’Afrique comme acteurs de l’histoire religieuse, mais aussi sociale, politique et culturelle de l’entrée dans l’ère de la décolonisation, est l’objectif principal du dossier.
Le dossier est disponible sur le portail Cairn à ce lien : shs.cairn.info/revue-outre-mers-2025-1-2?lang=fr
Sommaire :
Édouard Coquet, Claude Prudhomme : « Introduction. Des missionnaires aux prêtres locaux : enjeux et défis de l’africanisation du clergé catholique, de la fin du XIXe siècle au début des années 1960 », p. 7-26 [https://doi.org/10.3917/om.426.0008] Magloire Somé : « Acteurs et pratiques du processus d’africanisation du clergé catholique (1852-1965) », p. 27-48 [https://doi.org/10.3917/om.426.0028] Giacomo Ghedini : « Anticiper le début de la formation d’un clergé africain ? Les histoires emblématiques des pères Jean-Pierre Moussa (1815-1860) et Daniele Sorur Pharim Den (1860 env.-1900) », p. 49-60 [https://doi.org/10.3917/om.426.0050] Élisabeth Bruyère : « Petits et grands séminaires au Congo-Ruanda-Urundi : matérialité de l’éducation sacerdotale dans l’espace colonial belge (1930-1958) », p. 61-80 [https://doi.org/10.3917/om.426.0062] Julien Zossou : « Les missionnaires et la formation d’un clergé autochtone au Dahomey/Bénin : projet initial, divergences et débats internes, mise en œuvre (1850-1960) », p. 81-98 [https://doi.org/10.3917/om.426.0082] Elizabeth A. Foster : « La carrière de Hyacinthe Thiandoum : de l’Église coloniale à l’Église africaine », p. 99-111 [https://doi.org/10.3917/om.426.0100] Chidiebere Obiora Nnabugwu : « Africanising the Catholic Clergy in the Vatican II Vota from Africa (1959-1960) », p. 113-130 [https://doi.org/10.3917/om.426.0114]
Documents : Dominique Bouchery : « Le clergé indigène de l’Empire français vu à travers deux brochures de l’Œuvre de saint-Pierre l’Apôtre en 1941-1943 », p. 187-194 [https://doi.org/10.3917/om.426.0188] Frédéric Garan : « Clergé indigène et administration coloniale à Madagascar au temps de l’épiscopat de Mgr Ramarosandratana, premier évêque malgache (1940-1957) », p. 195-213 [https://doi.org/10.3917/om.426.0196] Barbara Baudry : « L’africanisation en question parmi les jésuites d’Afrique vers 1970 : décoloniser la culture religieuse ? », p. 215-224 [https://doi.org/10.3917/om.426.0216]
Je vous prie, chères et chers collègues, de recevoir mes meilleures salutations.
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Édouard Coquet
Maître de conférences en histoire contemporaine Membre du Centre d’histoire du XIXe siècle (UR3550)
Sorbonne Université, Faculté des Lettres 1, rue Victor Cousin 75005 Paris edouard.coquet@sorbonne-universite.fr<mailto:edouard.coquet@sorbonne-universite.fr>
Un dossier thématique coordonné par Édouard Coquet et Claude Prudhomme, Des missionnaires aux prêtres locaux : enjeux et défis de l’africanisation du clergé catholique, de la fin du XIXe siècle au début des années 1960, est paru dans Outre-Mers. Revue d’histoire coloniale et impériale (2025/1-2, n° 426-427).
Le dossier se penche sur un élément majeur de la transformation du modèle missionnaire catholique en Afrique subsaharienne à la fin de la période coloniale : le développement du clergé local. Sept contributions et trois présentations de documents mettent en valeur la multiplicité des acteurs concernés. L’accès progressif des prêtres autochtones à des responsabilités dans l’organisation missionnaire est encouragé par le Vatican ; mais les missionnaires sont souvent convaincus de retarder le mouvement par les préjugés raciaux et la volonté de maintenir leur position dominante dans la société coloniale. La mise en évidence des prêtres d’Afrique comme acteurs de l’histoire religieuse, mais aussi sociale, politique et culturelle de l’entrée dans l’ère de la décolonisation, est l’objectif principal du dossier.
Le dossier est disponible sur le portail Cairn à ce lien : shs.cairn.info/revue-outre-mers-2025-1-2?lang=fr
Sommaire :
Édouard Coquet, Claude Prudhomme : « Introduction. Des missionnaires aux prêtres locaux : enjeux et défis de l’africanisation du clergé catholique, de la fin du XIXe siècle au début des années 1960 », p. 7-26 [https://doi.org/10.3917/om.426.0008] Magloire Somé : « Acteurs et pratiques du processus d’africanisation du clergé catholique (1852-1965) », p. 27-48 [https://doi.org/10.3917/om.426.0028] Giacomo Ghedini : « Anticiper le début de la formation d’un clergé africain ? Les histoires emblématiques des pères Jean-Pierre Moussa (1815-1860) et Daniele Sorur Pharim Den (1860 env.-1900) », p. 49-60 [https://doi.org/10.3917/om.426.0050] Élisabeth Bruyère : « Petits et grands séminaires au Congo-Ruanda-Urundi : matérialité de l’éducation sacerdotale dans l’espace colonial belge (1930-1958) », p. 61-80 [https://doi.org/10.3917/om.426.0062] Julien Zossou : « Les missionnaires et la formation d’un clergé autochtone au Dahomey/Bénin : projet initial, divergences et débats internes, mise en œuvre (1850-1960) », p. 81-98 [https://doi.org/10.3917/om.426.0082] Elizabeth A. Foster : « La carrière de Hyacinthe Thiandoum : de l’Église coloniale à l’Église africaine », p. 99-111 [https://doi.org/10.3917/om.426.0100] Chidiebere Obiora Nnabugwu : « Africanising the Catholic Clergy in the Vatican II Vota from Africa (1959-1960) », p. 113-130 [https://doi.org/10.3917/om.426.0114]
Documents : Dominique Bouchery : « Le clergé indigène de l’Empire français vu à travers deux brochures de l’Œuvre de saint-Pierre l’Apôtre en 1941-1943 », p. 187-194 [https://doi.org/10.3917/om.426.0188] Frédéric Garan : « Clergé indigène et administration coloniale à Madagascar au temps de l’épiscopat de Mgr Ramarosandratana, premier évêque malgache (1940-1957) », p. 195-213 [https://doi.org/10.3917/om.426.0196] Barbara Baudry : « L’africanisation en question parmi les jésuites d’Afrique vers 1970 : décoloniser la culture religieuse ? », p. 215-224 [https://doi.org/10.3917/om.426.0216]
Je vous prie, chères et chers collègues, de recevoir mes meilleures salutations.
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Édouard Coquet
Maître de conférences en histoire contemporaine Membre du Centre d’histoire du XIXe siècle (UR3550)
Sorbonne Université, Faculté des Lettres 1, rue Victor Cousin 75005 Paris edouard.coquet@sorbonne-universite.fr<mailto:edouard.coquet@sorbonne-universite.fr>