« Ritualiser, spiritualiser la nature : la permaculture cubaine et ses réseaux »
Un nouvel article est disponible dans l’atelier : Pratiques spirituelles dans la cité [ https://mailchi.mp/581d194e68b4/atelier-victimes-seconde-zones-10693106?e=f23c386a77 | View this email in your browser ] [ https://politika.us1.list-manage.com/track/click?u=5e5a6f555aab26d3fdf03439a&id=426f1d043d&e=f23c386a77 | ] Un nouvel article est disponible dans l’atelier Pratiques spirituelles dans la cité [ https://politika.us1.list-manage.com/track/click?u=5e5a6f555aab26d3fdf03439a&id=8adf4e43a0&e=f23c386a77 | ] [ https://politika.us1.list-manage.com/track/click?u=5e5a6f555aab26d3fdf03439a&id=85c3086734&e=f23c386a77 |
] Depuis la crise des années 1990, Cuba a mené des expériences dans divers secteurs dont celui de l’agroécologie. Dans ce cadre, et comme dans le domaine de la santé (où ont ainsi été introduites des techniques et des conceptions New Age), le développement de la permaculture soutient aujourd’hui des reconfigurations (spi)ritualisées des rapports à la nature et à l’environnement. Documenter son implantation locale revient alors à renseigner l’une des manières dont les (éco)spiritualités contemporaines se développent dans le pays. Basé sur des données de première main, l’article cartographie les circuits, les événements et les réseaux qui ont participé de ce processus. La double perspective historique et ethnographique révèle les liens religieux (institutionnels) et spirituels (au niveau des trajectoires biographiques) qui contribuent à cet ancrage. [ https://politika.us1.list-manage.com/track/click?u=5e5a6f555aab26d3fdf03439a&id=e352e04664&e=f23c386a77 | Lire l’article ]
À propos de l’atelier Pratiques spirituelles dans la cité
Du New Age au néo-paganisme, de l’éco-spiritualité aux mouvements néo-traditionalistes, des thérapies dites alternatives au néo-chamanisme, le champ des spiritualités contemporaines recouvre des pratiques disparates. Fondées sur la (re)découverte et la réinterprétation de rituels, de thérapies et de cosmologies d’origines historique et culturelle diverses (orientale, amérindienne, pré-chrétienne…), elles se situent au carrefour du thérapeutique, du spirituel, du religieux et du politique. Bien souvent envisagées par le prisme de l’individu, de ses quêtes personnelles voire intimes, ces pratiques seraient emblématiques de la société néo-libérale et d’un individualisme exacerbé.
Quelles stratégies de légitimation et d’autorité entrent en jeu dans le déploiement de ces pratiques ? Dans quels processus d’institutionnalisation s’inscrivent-elles ? Quelles sont les revendications, les controverses, les rapports de pouvoir qui les traversent ? Quels types de rapports entre individus et collectifs façonnent-elles ? Quels réseaux transnationaux dessinent-elles ?
Atelier coordonné par Sara Le Menestrel et Marie Mazzella di Bosco Contenu de l ’ atelier
[ https://politika.us1.list-manage.com/track/click?u=5e5a6f555aab26d3fdf03439a&id=b15f2da7ae&e=f23c386a77 | L’humanisme biologique : entre naturopathie, politique et spiritualité ] Léo Bernard
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Du New Age au néo-paganisme, de l’éco-spiritualité aux mouvements néo-traditionalistes, des thérapies dites alternatives au néo-chamanisme, le champ des spiritualités contemporaines recouvre des pratiques disparates. Fondées sur la (re)découverte et la réinterprétation de rituels, de thérapies et de cosmologies d’origines historique et culturelle diverses (orientale, amérindienne, pré-chrétienne…), elles se situent au carrefour du thérapeutique, du spirituel, du religieux et du politique. Bien souvent envisagées par le prisme de l’individu, de ses quêtes personnelles voire intimes, ces pratiques seraient emblématiques de la société néo-libérale et d’un individualisme exacerbé.
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